O surgimento de discuss\u00f5es antirracistas dentro das escolas particulares est\u00e1 desenvolvendo uma educa\u00e7\u00e3o transformadora. A gera\u00e7\u00e3o de estudante est\u00e1 cada vez mais ligada as redes sociais, onde n\u00e3o h\u00e1 filtro para o racismo ou at\u00e9 mesmo para a milit\u00e2ncia. O uso exacerbado da internet demanda uma discuss\u00e3o mais profunda sobre determinados temas, como por exemplo \u201clugar de fala\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Escolas particulares de S\u00e3o Paulo criaram movimentos voltados para o debate acerca da tem\u00e1tica racial no Brasil e para a inser\u00e7\u00e3o dos alunos nesses espa\u00e7os de discuss\u00e3o. Na escola Nossa Senhora das Gra\u00e7as, o Gracinha, m\u00e3es, pais, professoras(es) e outros funcion\u00e1rias(os) criaram o movimento \u201cGracinha Antirracismo\u201d, que tem como principal objetivo o letramento racial da comunidade escolar.<\/p>\n\n\n\n
Existe um trabalho espec\u00edfico para abordar temas antirracistas em uma escola formada majoritariamente por brancos. \u201cO trabalho de humaniza\u00e7\u00e3o do negro \u00e9 fundamental, temos que fazer tamb\u00e9m com que esse aluno branco reconhe\u00e7a sua branquitude. Para esse aluno temos que falar sobre a branquitude e os privil\u00e9gios que ela carrega. Os meus alunos, brancos, ricos, n\u00e3o tem culpa da exist\u00eancia de alunos negros pobres e sem condi\u00e7\u00e3o m\u00ednima de sobreviv\u00eancia. Como o aluno branco pode auxiliar no combate ao racismo estrutural? Existe um m\u00ednimo que pode ser feito, no microuniverso que aquele aluno branco vive. Eles podem ser formadores de opini\u00e3o na humaniza\u00e7\u00e3o dos negros\u201d diz Mildred Sotero, professora do Gracinha e participante do movimento \u201cGracinha Antirracismo\u201d.<\/p>\n\n\n\n
O col\u00e9gio Equipe, um dos pioneiros do movimento antirracista em escolas particulares, fundou o movimento \u201cComiss\u00e3o Antirracista Equipe\u201d. Formado por pais e m\u00e3es de alunos, o movimento busca um espa\u00e7o para a educa\u00e7\u00e3o antirracista. \u201cEntendemos que o papel de uma escola antirracista \u00e9 promover uma repara\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica aos negros e negras do pa\u00eds, promovendo a\u00e7\u00f5es que empoderem crian\u00e7as e jovens negros para se defenderem contra o racismo estrutural; conscientizem as crian\u00e7as e jovens brancos de que s\u00e3o detentores de privil\u00e9gios e que esses privil\u00e9gios s\u00e3o distor\u00e7\u00f5es que permitem a perpetua\u00e7\u00e3o do racismo. Portanto, o fim dos privil\u00e9gios da branquitude \u00e9 fator de mudan\u00e7a social, essencial para o fim do racismo, para promover uma educa\u00e7\u00e3o que retire a vis\u00e3o euroc\u00eantrica do centro e amplie e inclua outros conhecimentos no curr\u00edculo – epistemologia africana, ind\u00edgena, asi\u00e1tica\u201d, diz o grupo.<\/p>\n\n\n\n
Djamila Ribeiro, fil\u00f3sofa, escritora e uma das principais vozes do feminismo negro no Brasil diz em seu livro \u2013 O que \u00e9 lugar de fala \u2013 mais sobre esse conceito amplamente usado atualmente e como ele se aplica entre os jovens. \u201cAcredito que muitas pessoas ligadas a movimentos sociais, em discuss\u00f5es nas redes sociais, j\u00e1 devem ter ouvido a seguinte frase \u201cfique quieto, esse n\u00e3o \u00e9 seu lugar de fala\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Para Mildred, que \u00e9 negra e vive no meio de brancos h\u00e1 muito tempo, existe uma vis\u00e3o superficial do que \u00e9 lugar de fala. \u201cNessa vis\u00e3o se diz que quem tem que falar de racismo s\u00e3o os negros, pois s\u00e3o eles que sofrem o racismo. E a quem diga que esses negros t\u00eam de ser ouvidos, quando o assunto \u00e9 racismo\u201d, diz. Mildred diz que os negros devem ser ouvidos e considerados, principalmente ao que relatam sobre suas vidas, e ao que eles sentem, porque tem coisa, segundo ela, que s\u00f3 o negro passa e sente.<\/p>\n\n\n\n
“Mas temos que entender tamb\u00e9m, que n\u00e3o \u00e9 porque a gente \u00e9 negro que a gente sabe a hist\u00f3ria inteira da \u00c1frica, que a gente vai saber discursar lindamente contra o racismo e contra o preconceito\u201d, destaca.<\/p>\n\n\n\n
Segundo ela, o negro tamb\u00e9m pode ser influenciado pelo racismo. “N\u00f3s que somos negros as vezes temos a dificuldade de nos aceitar como negros, pois nem sempre uma pessoa negra \u00e9 querida dentro da sociedade brasileira. \u00c9 dif\u00edcil voc\u00ea se identificar com que n\u00e3o \u00e9 bonito, com quem n\u00e3o \u00e9 inteligente, com quem n\u00e3o \u00e9 capaz, com quem n\u00e3o tem iniciativa\u201d afirma.<\/p>\n\n\n\n
A professora conta que acredita muito na educa\u00e7\u00e3o antirracista e destaca a import\u00e2ncia sobre o banco de curr\u00edculos de professores negros que j\u00e1 circula pelos departamentos de recursos humanos das escolas particulares. \u201cAos poucos a sociedade est\u00e1 se estruturando para colocar o negro em um lugar de igualdade e \u00e9 justamente esse o papel da educa\u00e7\u00e3o antirracista, de remar nesse sentido, desvelar o racismo e destruir o mito da democracia racial no Brasil\u201d, afirma.<\/p>\n\n\n\n
Ela ressalta que ainda existem pessoas que acreditam que n\u00e3o existe racismo. \u201cO racismo existe e precisa ser combatido em todas as suas inst\u00e2ncias por todas as pessoas e organiza\u00e7\u00f5es poss\u00edveis. Precisamos desvincular a imagem do negro da imagem apenas da escravid\u00e3o. Estudar a hist\u00f3ria do povo negro, que foi o \u00faltimo da hist\u00f3ria a ser escravizado. Temos que entender o mecanismo que relaciona escravid\u00e3o a negritude, e isso ajuda a gente a desconstruir. A educa\u00e7\u00e3o antirracista precisa dar luz a isso, a hist\u00f3ria da \u00c1frica antes dos europeus chegarem ali e a hist\u00f3ria do negro antes de ser escravizado\u201d, ensina.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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